国宝画重点｜千年不朽！揭开特殊葬制的存续之谜

暌违十余年后，北京(běijīng)(běijīng)大葆台遗址博物馆近期恢复向公众开放(kāifàng)。大葆台遗址于1974年被发现，是距今两千多年的西汉广阳顷王刘建及其(jíqí)王后的墓葬。它先后共出土汉代文物千余件，是研究西汉中晚期政治、经济和物质文化发展以及北京历史的珍贵实物资料。 而在这个堪称汉代幽燕文化典型代表的遗址中(zhōng)，“黄肠题凑”无疑是最大(zuìdà)的看点之一。 今天，让(ràng)我们走进北京大葆台遗址博物馆，一睹基本陈列——“勃碣都会 幽燕华章——西汉广阳国(guó)历史文化展”的风采。   “黄肠题(huángchángtí)凑”是西汉时期最高等级(děngjí)的(de)墓葬制度。“黄肠”即黄心柏木，柏木便于加工，有香味、耐腐蚀(nàifǔshí)。广阳王陵的黄肠木经检测均为(wèi)侧柏木芯，规格以长90厘米、宽厚各为10厘米为主。“题凑”则指其独特的排列方式，即木头皆向内，层层叠叠，围绕着棺椁形成一个封闭的空间。 广阳王陵的“黄肠题凑”严格遵循等级规制，从柏木选材(xuǎncái)到堆砌方式均与文献记载及葬制规范高度契合，是西汉礼制体系在丧葬领域的直观(zhíguān)体现，具有极强的身份标识性(xìng)与排他性。 点击视频，进一步了解“黄肠题凑(còu)”↑↑↑ 一号墓展区完整展示了汉代“梓宫、便房、黄肠题凑”（由后至前(qián)）葬制（5月(yuè)20日摄）。新华社记者 陈钟昊 摄 广阳王陵规模宏大、结构复杂，其中一号墓被设置在基本陈列展厅，二号墓被设置在室外。一号墓遵循(zūnxún)“事死如事生”的理念，完整呈现“梓宫、便房、黄肠题凑”葬制，凝聚了(le)西汉时期古人(gǔrén)的建筑智慧，集中体现了汉代国家礼制文明(wénmíng)的核心内涵。 看过“黄肠题凑”的(de)宏大结构(jiégòu)，让我们再一同欣赏大葆台遗址出土的精美文物，感受汉代匠人的智慧与匠心。 鎏金铜铺首为(shǒuwèi)龙首造型，看起来威猛粗犷、雄浑有力。铺首是一种装饰构件，主要附着于门户(ménhù)或器物(qìwù)上，通常以兽首衔环的形式出现。此铺首集装饰与实用于一身，以其夸张与变形(biànxíng)的独特艺术风格，展现了西汉时期的艺术特色。 龙凤(lóngfèng)纹(wén)(wén)韘（shè）形佩为白玉质，双面雕刻，带有褐色沁斑。圆孔处上尖下圆，呈韘形，两侧透雕龙凤纹，龙身蜿蜒、凤首高昂，栩栩如生。其上阴刻云气纹，内外边缘处又雕弦纹一周，龙凤形态(xíngtài)纹样错落其间，更添美感。 该玉佩(yùpèi)纹饰简洁脱俗、纹饰间巧妙组合，为(wèi)汉代玉器纹样研究提供实物资料。在外形设计(shèjì)上，璧与韘的巧妙结合尤为引人注目。韘为古代射御工具，用以钩弦张弓。这种独特的设计在韘形佩中极为罕见，彰显了汉代工匠精湛的玉雕技艺(jìyì)。 汉人尚玉，比德于玉。作为组(zǔ)玉佩的一部分(yībùfèn)，“玉舞人(wǔrén)”上下(shàngxià)两端各有一孔(yīkǒng)，便于穿系结缀佩戴。它为白玉质，以透雕技法精心雕琢而成，双面线刻舞人形象。舞人面庞清秀、身姿修长，身着交领长裙、细腰束带，身姿微侧、一臂高举，长袖越过头顶，另一臂轻触腰际、形成卷云之姿。衣袖飘逸身侧，长裙轻拂地面，宛如翩翩起舞。 此作巧妙刻画出轻舒广袖、微折柳腰(liǔyāo)、长裙(zhǎngqún)拂地的舞人形象，充分展现了汉代舞者“长袖”与“细腰”的典型特征。 广阳王陵出土的(de)玛瑙，由北方草原丝路贸易而来，是历史的记忆，更是丝路的见证，显示出地处北疆的广阳国与域外的物质(wùzhì)文化交流。 鸡血红缠(hóngchán)丝玛瑙经过(jīngguò)精心琢磨，看起来光滑平整。鸡血红花纹跃然其上，色彩鲜艳夺目，尽显高贵典雅。它的纹理非常丰富，白色、红色(hóngsè)、褐色“丝带”交织缠绕，或细(huòxì)如丝、或宽如带，自然天成、光彩夺目。 深入(shēnrù)挖掘考古成果的文化内涵、加大运用数字光影等技术手段、创新展陈叙事手法……北京大葆台遗址博物馆(bówùguǎn)勾勒出(chū)一幅气势恢宏的汉代文明画卷，让大葆台遗址焕发出新(chūxīn)的生机与活力，凸显汉代幽燕之地在中华文明多元一体进程中的突出地位。 记者：罗鑫 庞元元(pángyuányuán) 陈钟昊 学术(xuéshù)指导：北京大葆台遗址博物馆